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La crise maccabéenne / étienne Nodet

Public ISBD Titre : La crise maccabéenne : historiographie juive et traditions bibliques Type de document : texte imprimé Auteurs : étienne Nodet, Auteur Editeur : Paris : les éd. du Cerf Année de publication : 2005 Collection : Josèphe et son temps, ISSN 1284-8239 num. 6 Importance : 1 vol. (X-446 p.) Présentation : couv. ill. Format : 20 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-204-07641-8 Prix : 32 EUR Note générale : En appendice, choix de documents Langues : Français (fre) Tags : Flavius Josèphe  Critique et interprétation  Bible  Histoire des événements contemporains  Judaïsme  586 av. J.-C.-210 (Période postexilique)  Juifs  168 av. J.-C.-135 Index. décimale : 296.090 14 Résumé : " Les lecteurs d'Etienne Nodet savent qu'il aime à provoquer et manie volontiers le paradoxe. Cet essai n'y manque pas, surtout pour l'historien invité par l'auteur à remonter systématiquement le temps au lieu de dévider le fil chronologique des événements. Au cours de la lecture, on apprend que l'événement commémoré par Hanoukka ne fut peut-être pas aussi important que cela. On découvre que les Samaritains, loin de constituer une dissidence ou une hérésie, auraient représenté la réalité régionale dominante en Palestine jusqu'au IIe siècle. Surtout, la crise maccabéenne, conventionnellement analysée comme l'expression d'une résistance identitaire aux excès du pouvoir grec, est relue par Étienne Nodet comme l'émergence d'un judaïsme jérusalémitain inédit. Pour lui, la crise n'éclate pas au nom de la défense et de la restauration d'un certain passé et d'un certain acquis, religieux ou politique ; c'est le début d'un nouvel âge, comme le signifie la fondation de plusieurs fêtes commémoratives, qui sont le point de départ de sa recherche. Même l'importance du grand prêtre dans la période antérieure est remise en cause... Provoquer le lecteur est toujours intéressant d'un point de vue heuristique, tant il importe de remettre sans cesse en cause les idées reçues. Dans le cas présent, l'historien s'y retrouve et prend davantage conscience, en lisant Etienne Nodet, que l'historiographie porte toujours la marque de son époque et de son environnement, en particulier l'historiographie du mouvement maccabéen. Les livres des Maccabées sont le plus souvent interrogés et décryptés en fonction de problématiques extérieures et générales. Etienne Nodet nous invite à les relire avec l'œil du bibliste et son immense culture, en s'intéressant exclusivement à l'évolution interne du judaïsme judéen. Là réside l'originalité de la démarche, parfaitement opérante. " La crise maccabéenne : historiographie juive et traditions bibliques [texte imprimé] / étienne Nodet, Auteur . - les éd. du Cerf, 2005 . - 1 vol. (X-446 p.) : couv. ill. ; 20 cm. - (Josèphe et son temps, ISSN 1284-8239; 6) . ISBN : 978-2-204-07641-8 : 32 EUR En appendice, choix de documents Langues : Français (fre) Tags : Flavius Josèphe  Critique et interprétation  Bible  Histoire des événements contemporains  Judaïsme  586 av. J.-C.-210 (Période postexilique)  Juifs  168 av. J.-C.-135 Index. décimale : 296.090 14 Résumé : " Les lecteurs d'Etienne Nodet savent qu'il aime à provoquer et manie volontiers le paradoxe. Cet essai n'y manque pas, surtout pour l'historien invité par l'auteur à remonter systématiquement le temps au lieu de dévider le fil chronologique des événements. Au cours de la lecture, on apprend que l'événement commémoré par Hanoukka ne fut peut-être pas aussi important que cela. On découvre que les Samaritains, loin de constituer une dissidence ou une hérésie, auraient représenté la réalité régionale dominante en Palestine jusqu'au IIe siècle. Surtout, la crise maccabéenne, conventionnellement analysée comme l'expression d'une résistance identitaire aux excès du pouvoir grec, est relue par Étienne Nodet comme l'émergence d'un judaïsme jérusalémitain inédit. Pour lui, la crise n'éclate pas au nom de la défense et de la restauration d'un certain passé et d'un certain acquis, religieux ou politique ; c'est le début d'un nouvel âge, comme le signifie la fondation de plusieurs fêtes commémoratives, qui sont le point de départ de sa recherche. Même l'importance du grand prêtre dans la période antérieure est remise en cause... Provoquer le lecteur est toujours intéressant d'un point de vue heuristique, tant il importe de remettre sans cesse en cause les idées reçues. Dans le cas présent, l'historien s'y retrouve et prend davantage conscience, en lisant Etienne Nodet, que l'historiographie porte toujours la marque de son époque et de son environnement, en particulier l'historiographie du mouvement maccabéen. Les livres des Maccabées sont le plus souvent interrogés et décryptés en fonction de problématiques extérieures et générales. Etienne Nodet nous invite à les relire avec l'œil du bibliste et son immense culture, en s'intéressant exclusivement à l'évolution interne du judaïsme judéen. Là réside l'originalité de la démarche, parfaitement opérante. "

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BU0013374	296.090 14 NOD	Livre	BIFAT	Histoire de l'Eglise	Disponible

Les Antiquités juives., 1-2. Les antiquités juives / Flavius Josèphe

Public ISBD Titre de série : Les Antiquités juives., 1-2 Titre : Les antiquités juives : livres I à III Type de document : texte imprimé Auteurs : Flavius Josèphe (0038?-0100?), Auteur ; étienne Nodet, Traducteur Mention d'édition : 2e éd. Editeur : Paris : éd. du Cerf Année de publication : 1992 Titres uniformes : Antiquités judaïques : 1992-; grec-français Importance : XLV-208 p., avec pagination double pour les p. 1 à 208 Présentation : ill., couv. ill. Format : 20 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-204-04534-6 Prix : 185 F Note générale : Texte grec et trad. française en regard Bibliogr. p. XXXVII-XLIV Langues : Français (fre) Langues originales : Grec classique (grc) Catégories : Histoire de l'Eglise Tags : Juifs  Jusqu'à 70 Index. décimale : 296.8 Résumé : Après la ruine du Temple de Jérusalem en 70 ap. J-C., la situation du judaïsme était difficile, et celle du christianisme encore incertaine. Par son oeuvre majeure, les Antiquités Juives, Flavius Josèphe - l'historien célèbre de la Guerre des Juifs - est aussi un témoin exceptionnel de cette période dramatique. Il y donne, depuis Rome, sa manière de voir l'histoire du judaïsme depuis Adam. L'auteur a divisé son œuvre en vingt livres, et ce premier volume contient le texte, la traduction et un commentaire des trois premiers. Le récit va de la Création jusqu'au temps de Moïse, et comprend un bloc législatif rattaché à la révélation du Sinaï, qui est rédigé de manière à ne pas interférer avec le droit romain. Josèphe suit la Bible, mais à travers toutes sortes d'interprétations en vigueur de son temps, dont il est souvent le seul témoin. En outre, comme il écrit bien avant la fixation définitive aussi bien du Nouveau Testament que des textes fondateurs du judaïsme actuel, son témoignage est inestimable. Les Antiquités juives., 1-2. Les antiquités juives : livres I à III [texte imprimé] / Flavius Josèphe (0038?-0100?), Auteur ; étienne Nodet, Traducteur  . -  2e éd. . - Paris : éd. du Cerf, 1992 . - XLV-208 p., avec pagination double pour les p. 1 à 208 : ill., couv. ill. ; 20 cm. ISBN : 978-2-204-04534-6 : 185 F Texte grec et trad. française en regard Bibliogr. p. XXXVII-XLIV Langues : Français (fre) Langues originales : Grec classique (grc) Catégories : Histoire de l'Eglise Tags : Juifs  Jusqu'à 70 Index. décimale : 296.8 Résumé : Après la ruine du Temple de Jérusalem en 70 ap. J-C., la situation du judaïsme était difficile, et celle du christianisme encore incertaine. Par son oeuvre majeure, les Antiquités Juives, Flavius Josèphe - l'historien célèbre de la Guerre des Juifs - est aussi un témoin exceptionnel de cette période dramatique. Il y donne, depuis Rome, sa manière de voir l'histoire du judaïsme depuis Adam. L'auteur a divisé son œuvre en vingt livres, et ce premier volume contient le texte, la traduction et un commentaire des trois premiers. Le récit va de la Création jusqu'au temps de Moïse, et comprend un bloc législatif rattaché à la révélation du Sinaï, qui est rédigé de manière à ne pas interférer avec le droit romain. Josèphe suit la Bible, mais à travers toutes sortes d'interprétations en vigueur de son temps, dont il est souvent le seul témoin. En outre, comme il écrit bien avant la fixation définitive aussi bien du Nouveau Testament que des textes fondateurs du judaïsme actuel, son témoignage est inestimable.

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BU0014104	296.8 FLA	Livre	BIFAT	Histoire de l'Eglise	Disponible

Les Antiquités juives., 4. Les antiquités juives / Flavius Josèphe

Public ISBD Titre de série : Les Antiquités juives., 4 Titre : Les antiquités juives : Livres VIII et IX Type de document : texte imprimé Auteurs : Flavius Josèphe (0038?-0100?), Auteur ; étienne Nodet, Editeur scientifique Editeur : Paris : les éd. du Cerf Année de publication : 2005 Titres uniformes : Antiquités judaïques : 1990-; grec ancien-français Importance : LXXXII-208 p., pagination double p. 1-208 Format : 20 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-204-07816-0 Prix : 31 EUR Note générale : Texte grec et trad. française en regard L'ouvrage porte par erreur : ISSN 1284-8239 Langues : Français (fre) Grec classique (grc) Langues originales : Grec classique (grc) Catégories : Société:Religion:Bible Tags : Bible  Histoire des événements  Ouvrages avant 1800  Bible  Histoire des événements  Ouvrages avant 1800  Bible  Versions grecques  Bible  Versions grecques Index. décimale : 222.409 505 Résumé : Après la ruine de Jérusalem en 70 ap. J.-C., la situation du judaïsme était difficile, et celle du christianisme encore incertaine. Flavius Josèphe, prêtre de Jérusalem et historien célèbre de la « Guerre des juifs », est de ceux qui ont cherché à organiser l'avenir dans l'Empire romain, dont la puissance était à la fois fascinante et inquiétante. Par son oeuvre majeure, « Les Antiquités juives » (publiée en 93) il est aussi un témoin exceptionnel de son siècle. Il y donne, depuis Rome, sa manière de voir l'histoire de son peuple, en la faisant remonter à Adam. L'auteur a divisé son oeuvre en vingt livres, dont le centre est l'Exil. La première moitié est essentiellement une paraphrase biblique, complétée ici et là par quelques historiens anciens qui, en général, n'ajoutent rien. Ce volume comprend le texte, la traduction et un commentaire des livres VIII et IX, qui couvrent le règne de Salomon et la monarchie divisée jusqu'à la chute de Samarie. Le récit n'a pas la qualité littéraire de sa source, mais il offre un intérêt majeur - qu'il importe de réhabiliter - pour l'histoire du texte biblique : Flavius Josèphe a paraphrasé en grec, avec une précision honorable, de vénérables rouleaux hébraïques provenant des archives du Temple, glosés et parfois altérés. Ceux-ci donnent un texte assez différent de la Bible hébraïque actuelle, mais assez proche de ce qu'a dû être l'origine commune de 1-2 Rois et 2 Chroniques. Pour cette partie, les fragments de Qumrân n'ont jusqu'ici rien livré d'utile. Les Antiquités juives., 4. Les antiquités juives : Livres VIII et IX [texte imprimé] / Flavius Josèphe (0038?-0100?), Auteur ; étienne Nodet, Editeur scientifique . - Paris : les éd. du Cerf, 2005 . - LXXXII-208 p., pagination double p. 1-208 ; 20 cm. ISBN : 978-2-204-07816-0 : 31 EUR Texte grec et trad. française en regard L'ouvrage porte par erreur : ISSN 1284-8239 Langues : Français (fre) Grec classique (grc) Langues originales : Grec classique (grc) Catégories : Société:Religion:Bible Tags : Bible  Histoire des événements  Ouvrages avant 1800  Bible  Histoire des événements  Ouvrages avant 1800  Bible  Versions grecques  Bible  Versions grecques Index. décimale : 222.409 505 Résumé : Après la ruine de Jérusalem en 70 ap. J.-C., la situation du judaïsme était difficile, et celle du christianisme encore incertaine. Flavius Josèphe, prêtre de Jérusalem et historien célèbre de la « Guerre des juifs », est de ceux qui ont cherché à organiser l'avenir dans l'Empire romain, dont la puissance était à la fois fascinante et inquiétante. Par son oeuvre majeure, « Les Antiquités juives » (publiée en 93) il est aussi un témoin exceptionnel de son siècle. Il y donne, depuis Rome, sa manière de voir l'histoire de son peuple, en la faisant remonter à Adam. L'auteur a divisé son oeuvre en vingt livres, dont le centre est l'Exil. La première moitié est essentiellement une paraphrase biblique, complétée ici et là par quelques historiens anciens qui, en général, n'ajoutent rien. Ce volume comprend le texte, la traduction et un commentaire des livres VIII et IX, qui couvrent le règne de Salomon et la monarchie divisée jusqu'à la chute de Samarie. Le récit n'a pas la qualité littéraire de sa source, mais il offre un intérêt majeur - qu'il importe de réhabiliter - pour l'histoire du texte biblique : Flavius Josèphe a paraphrasé en grec, avec une précision honorable, de vénérables rouleaux hébraïques provenant des archives du Temple, glosés et parfois altérés. Ceux-ci donnent un texte assez différent de la Bible hébraïque actuelle, mais assez proche de ce qu'a dû être l'origine commune de 1-2 Rois et 2 Chroniques. Pour cette partie, les fragments de Qumrân n'ont jusqu'ici rien livré d'utile.

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BU0014110	222.409 FLA	Livre	BIFAT	Sciences bibliques	Disponible